小石佛只是笑了笑。

        “我又没有遗蜕留下，也没有什么舍利子，棺材中的东西自然与我无关。”

        听到这里，贺平思考着，那最大的可能性应该是泥教吧？恐怕，棺材里的东西应当与泥教关系密切，不然泥教也不会跑来索要什么教中“圣物”……

        “至于第四法印的本质，应当与这个世界的成型有关，除了象征着诸法圆满真实的理体，也是佛祖这种圣者堪破五蕴十八界一切诸法，领悟了‘此无故彼无，此灭故彼灭’的涅槃寂灭深意。”

        小石佛继续解释：“天道源流并非是此界天生之物，它也是诸相非相，其源头来自天球交汇的另一个时空，我们所接触到的天道，从来不属于这个世界，要勘破这一虚相，领悟真实世界的本质，就是第四法印。”

        “也就是说，第四法印能够破坏天道源流。”

        贺平又问。

        “这个结论太过粗暴。”

        小石佛说：“我的回答是即是，又非……实际上，从天道源流融入世界以后，此界之形貌又与过去有些不同，诸法诸相生出变化，那究竟何为真实，又何为虚妄，过去如此，未来就不会改变吗？变化，本来就是一种常见之事，故，第四法印并不是真正意义破坏天道，第四法印一实相印具备一种否定，或者是纠知诸相之虚实的特性。”

        他顿了顿，继续开口道：“佛祖证得苦集灭道四谛后，就强调中道，中道的核心遍布佛理之中，以缘起法为例，佛经中认为事物如果没有某种关系性，就不可能存在，也不可能以其自身形式固定不变地延续下去。

        可以说缘起就是一因一果，然而，缘起就有缘灭，所以万事万物都会经历成住坏空四劫，劫的本质就是极尽，一旦某种事物过于极端，就会迎来破灭。”

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