生命终结有两个概念，一个是寿元耗尽老Si，另外一个是因为各种状况非正常Si亡。

        宗门试炼中Si亡、执行宗门任务被杀Si、和人争斗被杀Si、修行之中不慎出了偏差、炼丹炼器出了意外、采药夺宝被杀….修真界中有本出名的典籍叫做修士的一百万种Si法，便很好的诠释了修士作为逆天而行的存在，实际上活得是何等艰难。

        能够修到筑基期圆满的修士在渡劫时几乎都会得到宗门不同程度的庇护，以至于修真界中有不少人都始终觉得筑基期的这雷劫甚至都不算真正的天劫。

        现在通惠老祖面对的青罡雷劫，就是筑基期修士晋升金丹的雷劫之中经常会出现的一种劫雷。

        金丹期修士渡劫结果遇到筑基期的劫雷，这在修真界的历史上也不是完全没有，但那种无一例外都是修士本身的根基有极大的缺陷，譬如说这修士本身先天不足，T内经络残损，哪怕凝结出来的元婴也是那种看上去又小又虚弱又弱智的元婴。

        在小玉洲的历史上，上一个金丹渡劫时遇到这种级别的劫雷的，还是七百年前的一名散修。

        那名散修所得到的修行功法就是本身就是不全的残篇，以至于在筑基期凝结金丹时，凝结出来的金丹就只有普通金丹修士的数分之一威能，到了金丹渡劫时，他金丹的威能甚至也就和很多筑基期修士刚刚渡劫成功凝丹时差不多。

        但通惠老祖可不是这种散修。

        华yAn宗是地肺山分支，小玉洲七十二仙门正统之一，华yAn宗的华yAn天道经是正儿八经可以成就无上大道的仙门正法，从某种意义而言，这些仙门正统的功法都是各有优劣，不能说某宗的功法就b别宗的功法一定强出很多。

        完整的功法是成就大道的保证，各宗修士的最终成就，更多取决于这名修士自身的资质和际遇。

        通惠老祖虽然修行的速度慢，但他在金丹期成就的金丹，也绝对不会b一般的金丹修士差。

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