而孔丘之所以能取得至圣先师的成就，学问只是基础，更多的是情操。

        在谁都将知识藏起来的年代，有那么一个人愿意有教无类地传播知识，当代受益的人可能不多，却是一种利在千秋的提倡。

        想干大事就要有遭到排挤和针对的心理准备。

        所以了，孔丘的终生蹉跎是一种必然。

        逝世之后，孔丘称“子”也是一种理所当然。

        再后来的成圣，则是徒子徒孙争气了。

        反正，吕武真有那个能力去造纸，可是暂时没那个胆量去造出来。

        他琢磨着，等自己能拉起至少两个“师”的时候，或者更稳一些地奋斗到成为“卿”，搞出一套学说，再来抢一抢有教无类的招牌，也许千儿八百年后也能称圣？

        只是三册竹简而已，他耗费了一个多时辰。

        中间还因为刻错了字，搞得需要将竹简拆散再重新编册。

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