然而，闻香教不过是白莲教众多分支，在山东较为出名的一种，白莲教在各地还有星罗棋布的堂口。

        明中叶以后，白莲教的民间邪教名目繁多，足有金禅、无为、龙华、悟空、还源、圆顿、弘阳、弥勒、净空、大成、三阳、混源、闻香、罗道等数十种。

        除此以外，有的白莲教分支，更是一教数名，在一个地方叫一个名字，以让官府查无所循。

        这些白莲教分支邪教有一个共同的特点，即对所谓的“无生老母将下凡普救世人”坚信不疑。

        他们各不相属，教义颇多歧异，组织、仪轨和活动方式也都不尽相同。

        但几乎所有的白莲教都只是活动于中原五省的贫困地区，多以蛊惑贫民、流民为主。

        在江南一带，日趋繁华，根本没有白莲教的任何踪迹。

        这些邪教，或多或少地都带有白莲教的印记，因此民间也笼统地将他们称为白莲教。

        只要白莲教还在一天，这中原五省，便永无安宁之日。

        随着白云观、安民寺在京敕建，民间沸腾的谣言总算是逐渐安静下去。

        朱由校不知道日后还会有什么所谓的“怪相”发生，不过现在已经有了应对之法。

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