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第391章 论术士之用 (2 / 6)_

        不是羿栩,是人君。

        坐在皇位上的人。

        晏迟择羿栩而辅,不是因为卜断羿栩有人君之命,事实上刚好相反,经他卜断,羿桢确然比羿栩更占时运,羿栩福薄命舛,绝后短寿,但晏迟偏要辅佐羿栩,他的计划,就是要逆运倒施。

        有风险么?有,风险非常大。

        但他成功了,他硬生生的把一个没有人君之运的人,推上了九五至尊的宝座。

        从那时起,大卫的国运就已经更移,钟离矶是个真高人,因为他教授晏迟的从来就是——时运确有,但时运并不能够确定命数,而天机莫测,从来无人可以断定。

        如果没有晏迟的干预,羿桢登位顺理成章,但顺理成章登位的人,往往不会对天命产生敬畏心,因为他们会觉得自己就是天命。

        羿桢是皇长子,太子,自成势力,笼络晏迟只不过是以防万一,怎比羿栩,他是魏王,不是东宫,问鼎九五必经夺储,晏迟还设计下让羿栩不得不弑父篡位,羿栩比所有人都清楚,自己是不占天命的。

        那就会一直和天命抗争。

        当抗争成为羿栩的信仰,前提必然是羿栩相信了天命的存在,这看似矛盾,但并不冲突。

        术士为什么存在呢?

        人人都得经生老病死,可为什么就有人迷信长生?

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