若是于敌方泄露机密，被用于自己，那才是大坏事！

        而上之于三者分类，有借鉴明之匠籍制度。

        但对于匠籍者，刘釜倒没有像唐之于“番匠”和宋之于“当行”，包括明之于“匠户”那般，以世代袭之。

        在之看来，于匠工之家，当有个人选择之权。而以官寺之于匠工之优渥，想来者，自会来尔，便是技艺超群者，更能得俸禄奖赏，又何愁优良之大匠，不聚于麾下？

        当然，此中之匠工制，为聚天下匠工，以为暂时之策，随着后续之发展，自会做出符合实际之改变。

        且结合三方实际，匠营之所在，也分外三个不同区域。军匠营建址处于滇池城东北谷底之中，此地连接南中多地道路通顺，便于各种铁、铜材料之运输，更利于安全保卫，匠户安家之用。

        官匠营居于旁侧，专为铸币等多方官方之事，亦有大片田亩，共匠户使用。

        民匠营则是直接在滇池城西南不远，以做农械研究、修建、修理之用。此中对于匠人没有过多要求，便是家庭可处于不同乡亭，其可自有经营，而于官寺之间，处于一种半义务半雇工之形式。

        在匠营成立五日后，也就是六月初六清晨。

        刘釜率部，于许汲陪同下，先往军匠营视察。

        当下军匠营之在籍者，共计三名大匠，二十二名中匠，以及六十七名普匠。大匠者，是以为技艺厉害之辈，更于打造诸事中，开创独特办法，以为有功之人。而中匠者，能行以单独铸造某种器物。普匠多是为学徒，以为匠营的储备人才。

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