“道之理则，分无、有二面。

        道常无，无名无形，先于天地鬼神，而为天地万物之始。

        道常有，生天地万物，具无穷之用。

        道之理则贯穿于万有，表现为万有皆相对而存，极则必反，终必归，根本之规律。

        而有之用，常以无为本，有生于无。

        圣人体道之无，法道之自然无为。

        以之修身，当无欲而静，无心而虚。

        不自见自是，自伐自矜。

        为而不持功成而不居。

        怀慈尚俭，处实去华，以之治天下。

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