十五善俱行识生，谓信等相应识。

        十六无记俱行识生，谓彼俱不相识。

        云何善知心住？

        谓如实知了别真如。

        云何善知心出？

        谓如实知出二种缚。所谓相缚以及粗重缚，此能善知应令其心从如是出。]

        老伯说：[佛说，十二心，一向乐受俱转，乐相应识。静虑是第三禅味！

        第十三心，舍苦乐相应，进入第四静虑禅心之境。乃至非想非非想处识。

        第十四心，与根本六种烦恼，及二十随烦恼，相应，有漏七识。

        第十五心，与十二善法相应，有漏六识，及无漏八识。

        第十六心，无记的有漏六识，及第八识。

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