再加上此人出题时讲究一个工整不出纰漏，而一年下来把湖广各地走了个遍，又岁考秀才又院考生员，出那么多题，他能一一考虑出题倾向？

        有的考官直接顺着一部经典，今天出这一段，明天到了下一地，直接选取另外一段，反正都是圣人之言，你们看着写，最后只要大差不差我就给你过……

        朱浩随即想到，《明史·张邦奇传》中曾记录张邦奇治学方面的思想：“学不孔、颜，行不曾、闵，虽文如雄、褒，吾且斥之。”

        意思是，学习方面不像孔子、颜回，行为方面不像曾参、闵损，即使文章写得像杨雄、左思，我也要斥责他。

        杨雄和左思都是历史上有名的辞赋家，可说是文辞华美，世间罕见，左思的《三都赋》流传市面时，更是促成“洛阳纸贵”这一成语的诞生。

        这就意味着，张邦奇对士子的辞藻不太看重，更注重士子修习学问时的勤勉克己。

        回到第二题涉及中庸之道，看来张邦奇的思想，跟中庸之道关联不大。

        但朱浩马上找到共通点。

        就在于“人莫不饮食也，鲜能知味也”。

        连朱熹都说，“道不可离，人自不察，是以有过不及之弊”。

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